《超级战舰》之胡说八道

电影是个好东西，可以让人放松、让人精神愉悦。也让我更加深刻地理解了网易电邮上广告的内涵，“会工作，更动生活”。

《超级战舰》依然反映了美国人一贯的思维风格、依然沿袭了美国电影中恢弘的制作场面的习惯。当我们将中美两国电影中的思维对比时会发现，咋国人/导演还停留在日用的、喜剧结尾的逻辑惯性中时，美国人已在开始考虑与外星人短兵相接

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从前，我们全家受误导，错误地认为以前的保姆不好，就在劳动力市场重新物色了一个保姆。于是，我们全家和这个新保姆，联合起来把以前的保姆赶出了家门。
　　新保姆刚来的时候，模样好，人勤快，工资要求也不多。可后来变化的太大了。她越来越懒，买菜的时候还贪污我的钱。我当面训斥了她，她居然对我说：‘工资太低了，不贪污怎么活啊？’她还要我学习西方，高薪养廉。可我 。。。

2010年法律社会学研究报告

李瑜青   张建

（华东理工大学法学院，上海 200237；华东理工大学法学院，上海 200237）

 

[摘  要]中国法律社会学的发展反映了社会转型对法律需求所表现的某种特点，但作为研究者必须要有理论自觉。论文对中国2010年法律社会学研究的发展进行梳理，研究集中于文献的选择方法和分类基础；基础理论研究的梳理；方法论为入手的梳理；总体的评价与反思等方面。

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新道统法哲学立论基础应该为何？

——兼评魏敦友《当代中国法哲学的反思与建构》一书

 

                                                                           

    内容摘要：当下中国处于转型期，法学/学术同样如此，不同思想此起彼伏甚为壮观，新道统法哲学就属于此中的一环。新道统法哲学主要包括，道统思想的研究和传统社会秩序构成原理的研究。但当下的社会结构发生了剧烈的变化，以传统秩序构成原理作为新道统法哲学的理论基础是存在诸多疑问的，因此

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“关于中国”观与“根据中国”观的辨析

 

 

如果简单地以鸦片战争作为现代中国学术/学科建制始点的话，那么中国具有现代意义的社会科学发展也已是一个世纪有余了，但值得重视的就是百年来困扰中国学人的问题始终没有能够得到解决，亦即：何为中国和中国应该如何的问题。以这两个问题为镜子对百年来的中国社会科学进行照射的话，便会发现那种异常混乱的现象的存在，对这种

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民间法研究中法律人类学进路的探讨

 

李瑜青   张建*

（华东理工大学法学院 华东理工大学社会与公共管理学院 上海徐汇 200237）

                                                                            

内容提要：笔者认为学术研究有必要反思研究者本身在能力上存在的问题。从法律人类学入手进行民间法的研究，是民间法研究主要的进路之一，但由于法律人类学的进路对国家——社会框架做单一的支配性的理解，使得研究往往停留于对民间法运行较为表层分析上；

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新道统法哲学立论基础应该为何？。。。

 

 

 

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你不懂我，我不怪你！

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李瑜青   。。。